Reformierte Frömmigkeit ist das Glaubensleben, das in Übereinstimmung mit den Gnadenlehren gelebt wird. Sie ist weder bloße intellektuelle Zustimmung zu einem theologischen System noch ein kalter Formalismus. Sie ist ein warmer, erfahrungsgesättigter, zutiefst biblischer Wandel mit Gott, der aus dem reformierten Verständnis der Heiligen Schrift, des Heils und des christlichen Lebens fließt. ^[raw/en/wcf-intro.md]
Die Andachtsreihe, aus der dieses Wiki hervorgegangen ist, verkörpert reformierte Frömmigkeit in ihrer Struktur. Jede Folge folgt einem Muster, das die reformierte Tradition widerspiegelt: das Wort lesen, es in der Schrift gründen, von den großen Lehrern lernen, auf das Herz anwenden und beten.
Dies ist keine Vorlesungsreihe. Es ist eine andächtige Pilgerreise, dazu bestimmt, beim Gehen, Fahren oder Arbeiten gehört zu werden — ein audio-zentrierter Begleiter für den Weg des Glaubens. ^[raw/en/wcf-intro.md]
Reformierte Frömmigkeit ist wortzentriert. Die Bibel ist nicht bloß eine Quelle religiöser Einsicht unter vielen; sie ist die Richtschnur — die einzige Richtschnur — an der aller Glaube und alles Leben zu messen sind. Unsere Meinungen müssen sich ihr unterordnen. Unsere Praktiken müssen sich ihr anpassen. Unsere Herzen müssen von ihr geformt werden. ^[raw/en/wcf-ch01-s01.md]
john-calvin|Johannes Calvin beschreibt das Universum als ein „Theater der Herrlichkeit Gottes", besteht aber darauf, dass die Sünde uns so verblendet hat, dass wir die Schrift brauchen, um es recht zu sehen. Der Geist und das Wort sind in einer unauflöslichen Einheit miteinander verbunden. ^[raw/en/wcf-ch01-s05.md]
Reformierte Frömmigkeit erkennt an, dass die Bibel objektiv genügsam ist — die Wahrheit steht auf dem Blatt —, aber das menschliche Herz, von der Sünde verfinstert, diese Wahrheit ohne die Erleuchtung des Geistes nicht erfassen kann. Derselbe Geist, der das Wort eingegeben hat, muss uns die Augen öffnen, um seine Herrlichkeit zu sehen. ^[raw/en/wcf-ch01-s06.md]
Dies ist das Gleichgewicht: Wir sind weder Rationalisten, die meinen, die Bibel könne allein durch menschliche Vernunft verstanden werden, noch sind wir Schwärmer, die meinen, der Geist rede abseits des Wortes. Der Geist redet durch das Wort. ^[raw/en/wcf-ch01-s05.md]
Reformierte Frömmigkeit wählt nicht unter den Lehren aus. Sie umfasst den ganzen Ratschluss Gottes. thomas-watson|Thomas Watson ermahnt die Gläubigen, „Schriftmenschen, Bibelchristen" zu sein — Männer und Frauen, deren Glaube im ganzen Wort gegründet ist. ^[raw/en/wcf-ch01-s04.md]
Die puritan-movement|Puritaner haben dies vorgelebt. Sie lasen das Gesetz, die Propheten, die Evangelien, die Briefe — nicht nur die angenehmen Teile. Sie verstanden, dass „der Mensch, der nicht vor dem Wort Gottes zittert, den Gott des Wortes noch nicht kennt" (John Owen).
Ein charakteristisches Merkmal reformierter Frömmigkeit ist, dass die Theologie in der Anbetung endet. Jede Folge der Andachtsreihe schließt mit Gebet, denn Gotteserkenntnis, die nicht zur Gottesverehrung führt, ist keine wahre Erkenntnis. ^[raw/en/wcf-intro.md]
Wie das Bekenntnis von Gott erklärt: „Ihm gebührt von Engeln und Menschen und jedem anderen Geschöpf alle Anbetung, aller Dienst oder Gehorsam, den er von ihnen zu fordern beliebt" (WCF 2.2). Unser ganzes Leben soll als Antwort auf den allgenügsamen Gott gelebt werden. ^[raw/en/wcf-ch02-s02.md]
Reformierte Frömmigkeit nähert sich den tiefen Dingen Gottes — der Dreieinigkeit, der Menschwerdung, dem ewigen Ratschluss — mit Demut. Wie francis-turretin|Francis Turretin darlegte, ist die Dreieinigkeit nicht gegen die Vernunft, sondern über der Vernunft. Wir beten an, wo wir nicht völlig begreifen können. ^[raw/en/wcf-ch02-s03.md]
Die Lehre von Gottes Ratschluss (WCF 3.1) demütigt das Geschöpf zutiefst. bb-warfield|B.B. Warfield schrieb: „Der Mensch, der niemals das zermalmende Gewicht des göttlichen Ratschlusses gespürt hat, hat niemals das Alphabet der wahren Religion gelernt." ^[raw/en/wcf-ch03-s01.md]
Reformierte Frömmigkeit findet Heilsgewissheit nicht in der Selbstbetrachtung, sondern im Wegschauen von sich selbst auf Christus. Der unbedingte Ratschluss (WCF 3.2) treibt den Gläubigen von sich selbst weg und zu Gott hin. Wie thomas-watson|Thomas Watson angefochtenen Seelen rät: „Schau nicht auf deinen Glauben als Grund deiner Erwählung, sondern schau auf deine Erwählung als Grund deines Glaubens." ^[raw/en/wcf-ch03-s02.md]
Reformierte Frömmigkeit ist unaufgebbar trinitarisch. Der Gläubige betet zum Vater, durch den Sohn, im Geist. Jeder geistliche Segen kommt vom Vater, durch den Sohn, im Geist. Wie aa-hodge|A.A. Hodge schreibt: „Die Lehre von der Dreieinigkeit ist kein Stück abstrakter Theologie, das man lernt und dann beiseitelegt. Sie ist eine Wahrheit, die gelebt werden muss." ^[raw/en/wcf-ch02-s03.md]
Reformierte Frömmigkeit weiß, dass das christliche Leben auf Dauer durch Gnade erhalten wird. Die Zahl der Erwählten ist bestimmt (WCF 3.4), und diejenigen, die Gott erwählt hat, werden bis ans Ende beharren — nicht weil sie stark sind, sondern weil Gott treu ist. Diese Wahrheit demütigt und tröstet zugleich. ^[raw/en/wcf-ch03-s04.md]
Reformierte Frömmigkeit drückt sich aus in: